前日和朋友吃饭的时候，聊到最近多花了很多时间在读哲学和诗，心里升起了一种渴望，这种渴望我似乎很想说但又因为某种原因无法说出口，这是一种想要更深地脱离现实、去进行纯粹的灵性生活探索的渴望——说的更直白一点，想要离俗人更远一点，离哲人诗人更近一点的渴望。
这种渴望让我感到焦灼但又别扭。在临近我想要讲出来的时候，我才意识到了一个深刻的错误；我竟然把现实的生活和灵性的生活当做了某种对立，所以才会感到需要去脱离一者，进入另一者。让我意识到这个错误的契机是和朋友聊到一些哲人的人生经历的时候，我才迟钝又强烈的意识到——哲人们和诗人们，就他们在现实生活中，或者不如就说是世俗生活中，所拥有的经验、所投入的深度，都要比我们这些自嘲为“俗人”的人，要超过太多太多。财富、名望、虚荣、友情、爱情、亲人、宗族、健康、衰老、死亡、感官、酒肉、嫉妒、争斗、祖国、民族、母语、自由、尊严，他们都体验过远超大部分人的这些“生活现实”的降临和消逝。我羞愧于曾纠结于是不是生活的太过“实际”，我有何资格去谈生活的实际？我又懂得多少生活的实际呢！
俗人是个全然不够格的自嘲。
哲人们、诗人们、有灵性的所有人们，都比其对立的人们要更加热爱和拥抱生命。热爱和拥抱生命即是热爱和拥抱现实。**灵性的生活和现实的生活是同义词，现实和虚伪是反义词，虚伪和浅薄是同义词。**活得真实即是诗意，即是哲理，即是灵性。当我感受到生活中的平庸、世俗、乏味时——我不是太世俗了，只是太虚伪了，不是离现实太近了，是离生活太远了。一个真正现实的、生活的人，不可能在其生活中发现不到无穷的诗意、哲理和灵性；一个缺乏诗意、哲理和灵性的人，只是在装作生活而从未真正生活。所谓灵性的纯粹，和生活的复杂，不仅仅是相关，根本就是一个东西。
这是个多么简单而又让人健忘的道理，并没有那么多可说的但也一定要写下来，虽然我今夜已早早的道了晚安应该睡去。
睡前在b站刷了苏联版六小时电影《战争与和平》的速看。很快的扫过这部史诗的主线故事的时候，深刻的感受到了剧情本身的现实感和主要人物内心崇高深刻的灵性之间的有趣对比。在b站观看让这个体验更有趣味了，在弹幕中看到无数人在用狗男人、绿茶、备胎、接盘等等非常世俗甚至略带庸俗的词汇去表达他们对皮埃尔、安德烈、娜塔莎、海伦等人男女纠葛的看法，我并不感觉如有些弹幕中感觉到的因对文学名著亵渎而愤怒，反而觉得有些真实而可爱。在讲到经历了一切之后皮埃尔娶了娜塔莎的剧情时，看到满屏幕的???，还有绿色字眼的“接盘侠”三个字的时候，我心想真要较真这概括的确实也没啥大毛病，是很真实的。可是皮埃尔在经历一切后，体会到**“人生是多么地千变万化，是伟大，是不可思议，是永无止境！”，也是很真实的**。最现实的故事描摹，和最高尚的灵性融为一体，这是无数作家都想模仿的托尔斯泰的伟大性，但这也并不是托尔斯泰的伟大性，这就是现实本身如此而已。
狗血和深刻是共享同一个生活现实的，或者更应该是，狗血和深刻就是同一个生活的现实——任何生活的现实就算再狗血都是充满诗意、充满哲理、充满理性的，甚至往往越狗血的现实越孕育着灵性；那些我们日常更多看到的“狗血”故事不是因为他们狗血，仅仅是因为虚假。如果生活本来就有狗血，那么文学名著比起故事会更不会回避生活的狗血——只看到狗血、看不到诗意哲理和灵性，是在遮蔽现实的一部分。或者更应该说，就是遮蔽了现实的全部——为了能让人更轻松的面对生活的复杂性，更重要的是，能让人去逃避面对灵魂的无尽。